Beloradoko mojen egoera judiziala eta kokapen berria, desjabetzearen ondoren

Beloradoko moja zismatikoek, desjabetzearen ondoren, ez dute oraindik behin betiko kokalekurik aurkitu eta prozesu judizialetan zentratuta daude.

Irudi generikoa: dokumentu legalak eta mazoa egurrezko mahai baten gainean, atzealdean monasterio baten irudi lausoa duena.
IA

Irudi generikoa: dokumentu legalak eta mazoa egurrezko mahai baten gainean, atzealdean monasterio baten irudi lausoa duena.

Beloradoko moja zismatikoek, euren komentu burgostarra utzi eta hilabetera, oraindik ez dute behin betiko kokalekurik aurkitu, eta La Puebla de Montalbán (Toledo) eta Urduñako (Bizkaia) monasterioaren artean banatzen dira, prozesu penaletan zentratuta.

Beloradoko moja zismatikoek, euren komentu burgostarra utzi eta hilabetera, oraindik ez dute behin betiko kokalekurik aurkitu. Gaur egun, La Puebla de Montalbán (Toledo) eta Urduñako (Bizkaia) monasterioaren artean mugitzen dira, euren kezka nagusia Briviesca eta Bilboko auzitegietan irekita dituzten prozesu penalak direlarik.
Moja ohiek adierazi dutenez, ez dute oraindik behin betiko finkatzeko lekurik aurkitu, eta “beharren arabera mugitzen” direla aitortu dute. Hasiera batean, Toledoko udalerrian, senide batek utzitako etxe batean hartu zuten ostatu, eta gero Urduñako monasteriora joan ziren.

"Ez da sustraiak botatzeko unea."

Sor Sion
Sor Sionek adierazi zuen hori kazetarien aurrean, Bilboko auzitegian bigarren aldiz deklaratu ondoren. Deklarazio hori moja zaharrei emandako tratuari buruzko ikerketaren harira izan zen, Urduñan haiekin bizi izan baitziren joan den abendura arte.
Francisco Canals moja ohien bozeramaileak azaldu duenez, oraindik ere leku baten bila dabiltza, otsailean konbentu berri bat aurkitzeko abian jarritako kanpainaren ondoren jasotako eskaintzen artean. Arazoa, Canalsen arabera, baliabide ekonomiko falta da, lekualdatzeari aurre egiteko.
Martxoan diru-bilketa bat jarri zuten martxan, eta horrekin 1.200 euro baino gehiago lortu dituzte. Nahiz eta laguntza partikularrak izan, ez dute diru nahikorik higiezin bat alokatzeko edo erosteko, honek erreformak behar baititu, eta etxe erlijioso bihurtzeko.
Sor Miryamen irteerarekin, urtarrilean “aldi baterako komunitate-absentzia” hartuko zuela iragarri baitzuen, Arriondaseko (Asturias) jatetxeak suposatzen zuen diru-iturria galdu dute. Jatetxe hori duela urtebete ireki zuten, eta orain moja ohi sukaldariaren eta bere familiaren esku dago.
Canalsek onartzen du klarisa ohiak “Urduñara joateko dilemarekin” bizi direla, badakitelako irtenbide hori behin-behinekoa izango litzatekeela, beste desjabetze prozedura bat irekita baitago. Derioko komentua baztertu dute, komunitate erlijiosoa duela urte batzuk atera baitzen handik, naturaz gaindiko esperientziak komunikatu ondoren.
Horregatik, zismatikoak La Puebla de Montalbán eta Urduñaren artean mugitzen dira, non egunotan egon baitira bi mojek —Sor Sionek eta Sor IsraelekBilboko auzitegian deklaratu behar zutelako. Aste Santuan ere horrela egon ziren, Pedro fraideak lagunduta, elizkizunetarako, bozeramaileak adierazi duenez.
Hala ere, Francisco Canalsek ziurtatu du moja ohiak orain euren etorkizun judizialaz kezkatuta daudela, Briviesca eta Bilboko auzitegietan hainbat prozesu penal irekita baitituzte.
Beloradoko desjabetzearen ondoren —Auzitegi Gorenaren aurrean errekurrituta dagoena—, Derioko eta Urduñako desjabetzeak daude zain. Azken horretan, prozedura etenda dago, epai irmo batek argitu arte Burgosko artzapezpikuak monasterioaren legezko ordezkaritza duen komisario pontifizio gisa.
Briviescako auzitegian 1,73 kilo urre saltzeagatik ikerketa bat dago irekita, eta horrekin 130.000 euro lortu zituzten; eta beste bat komentuko artelanak internet bidez saltzeagatik, eta horrek abadesa ohia eta beste moja ohi bat atxilotzea ekarri zuen, interes kulturaleko ondasunen bidegabeko jabetze delituagatik ikertuak.
Bitartean, Bilboko 5. Instrukzio Epaitegiak koakzio, tratu iraingarri, abandonu, laguntza-betebeharra ez betetze eta administrazio desleial delituak ikertzen ditu, moja zaharrei emandako tratuarekin lotuta, Guardia Zibilak Urduñako monasteriotik atera baitzituen abenduan.
Gainera, moja ohiak zismaren bigarren urteurrena betetzetik hilabete batera daude: 2024ko maiatzaren 8an manifestu katolikoa eta Eliza Katolikotik aterako zirela iragartzen zuen gutuna sinatu zuten, maiatzaren 13an jakinarazi zuten erabakia, eta ekainaren 22an eskomunikazioa ekarri zuen.
Manifestua sinatu eta eskomunikatuak izan ziren hamar mojetatik, zazpi baino ez dira geratzen taldean: bi udan atera ziren komentutik —eta prozesu erlijioso bat igaro ondoren Burgosko artzapezpikuak euren eskomunikazioa ezeztatu du—, eta hirugarrena, Sor Miryam, urte hasieran aldendu zen.